个不成形的念头。等到夜里翻来覆去，终于知道那个念头是什么。他们可以扮作这次地震的受害者啊！之前他们是打算等到自然灾害严重，流民四起的时候混入其中，扮作流民来农村里落户的，不过要是这样就代表着他们不能带太多东西，还得贫穷，一脸瘦削样。可是现在他们的伙食却很好，每天有鱼有肉有骨头汤，养的白白嫩嫩的，身材是瘦，但是一看就不是那种病态瘦，而是很健康的状态。要想扮作流民，他们还得饿上一阵才像呢。而要是扮作地震的受害者，那这件事可cao作性就大了。这次被毁损的不仅是农村地区，还是城镇地区，五个人可以扮作城里人，地震那天刚好结伴去玩躲过了一劫，而家里父母却不小心葬身在地震中。又因为只剩下他们势单力薄，怕被家里亲戚霸占房产财产，才决定远走他乡。现代不比后世，所有人的身份都登记在电脑系统，哪怕被毁了一台记录电脑还能找到记录。这里是用纸笔本子记载户口人群的，只要毁了就查不到。这次地震受害面积还是蛮大的，想要找回原来的户口资料可cao作性比较小，通常可能会选择在灾后重建时人工登记一次，造一本新的户口册子。就算有人要查他们的身份，那也不容易，到时候没准因为‘遗失’原因人不了了之呢？更何况这里距离地震地点那么远，没人会费那个车费去坐车探查，而且在很多人看来，农村户口不值钱，不值得这般劳师动众。至于怀疑是敌特？这里又不是重工业区也没煤炭石油钢铁等资源，大型水电站也没有，用句粗俗的话讲就是个“鸟不拉屎”的山疙瘩，当年鬼子都没经过这里。因此扮作地震受害者，可行性比扮作流民大多了。关于五个人怎么不选择其他地方跑到这儿来也好解释，就说这里有远房亲戚，但是时间久远没有联系就没找到，而他们被偷了几个包袱，里面有户口本介绍信和一些钱财，都丢了，不能继续走远了，所以就决定在这儿落户。而他们的关系是：邹茜玲跟顾一辉、纪燕珊还有梁晓雪是表兄妹，张思乐是顾一辉的未婚妻（这里不兴讲女朋友）。这样五个人就能够在一起了。五十年代的人娃多，还没有计划生育，兄弟姐妹自然就多，旁人也会信。他们对亲缘关系总是比较注重，说朋友可能还不咋信，说亲人就可信多了，住在一块儿也不会有人嚼舌根。越想邹茜玲越觉得可行，毕竟他们是真的不可能一辈子待在山里不出去，也不可能能安全躲过接下来这三年。当地里开始干旱没吃的，再远的地方他们都会过来找食物。邹茜玲可不觉得这山就会完全安全，没准哪一天就有人闯进来了。思及此，第二天醒来她便把这个打算跟他们讲，耐心地说了一遍她的分析和想法。“那我们要现在就出农村生活吗？”好一会，纪燕珊消化完信息才问道。“不用马上，但是也不能拖太久。”当然，如果可以邹茜玲是希望农忙双抢过后，虽然他们穿越过来之后也是自力更生种菜砍柴，但是依旧没有办法像这里的农村人一样早六点上工晚六点下工，成天地在地里忙活，而且听说双抢又累又忙，她怕是得中暑在地里。商量了一下，大家一致决定双抢过后再出去，反正第一年的干旱应该还不会太厉害，比起北方来说，这里山多水多，应该能撑一撑。既然决定了之后，邹茜玲再次带着张思乐出门了。

这一次是完善周边村落的信息，从中挑选出一个适合他们住的村子。很重要一点就是那里的民风民俗，不能彪悍，最好和善些，能接受外来者的。而另一重要的点是村干部，村干部可以稍微贪财，但不能好色无恶不作，最好是公正富有正义感和责任心又能在村里得到村民拥护的那种人，这样他们会更容易融入村里，不怕被欺压。打听了好久，终于打听到一个令他们比较满意的村子，就是下坎山村。这是个四面环山的村子，但民风不彪悍。村子主要由一个姓周的大姓宗族组合在一起，还有小部分旁的姓氏在。村民数量不多也不算少，分成了两个生产大队。村长是姓周的人，这人风评不错，他爸之前是老村长，德高望重，一家出了两代村长，还是让村民比较信服的，那些管理生产队的小队长也听他的话。而且在他的管辖下没有发生大姓欺压外姓人的事情，建国前也曾接纳过流民，现在都在村里落户，跟村里人大体上相处得不错。综上几点邹茜玲就觉得他们可以到这个村子里去。而且她为了以防万一还有仔细打听到了这个村子没有一个叫唐朗的男人，村子这么多，世界这么大，交通工具这么不发达，她就不怕遇到那个男人了。不过他们却没有料到，他们会这么快就得去这个村子。简直是计划赶不上变化，意外随时发生。在距离他们穿过来的日子一周前,五个人到那座穿越山上挖野菜摘果子的时候就有些心神不宁，好像有什么事情要发生一样，内心一直隐隐有个声音叫嚣着赶紧采摘，这些东西会消失了。如果只是一个人有感觉的话那或许不算什么,但是五个人都有,那就代表这事有些悬了。而且要知道他们都是穿越过来的,身上都有金手指,从前再怎么信奉唯物主义现在都会有所动摇，因而这个预感他们是信了。于是，邹茜玲也不偷懒了,带着五个人不管三七二十一疯狂搜集那座穿越山上可以吃的东西，野猪野兔野鸡都不给它休息下崽了,直接先抓了再说,那野猪就留两小群以备后患当